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磐安县、双溪乡梓誉村地处东阳江上游，东阳磐安交界处，东与天秀村、横塘村接址，西与山店陈宅，后靠等村相接，北连新城，东山脚，南与接潘庄村东西长约10公里，南北阁2公里，占地总面积约20平方公里。耕地面积很少，全村的旱地277亩，水田291亩，其中有许多耕地还参加在下潘田畈后山坞，横塘坑、高坞等地。
梓誉村全村三百余户，千余人口。居住在沿山岙夹长地带，村四周青山环抱，碧绿的襟溪之水，自西向东重重曲曲，穿村而过，溪流止诸多石桥把错落有致的古代民居紧连在一起，山上鸟鹊欢歌水中鱼虾嬉戏，显得古朴典雅，整洁明快。
村口和下山脱贫区新楼矗立，公路上汽车飞驰，一派现代景象。村东过梓誉大桥是梓誉工业功能区，厂房林立，机器轰呜，又是另一番景象。
村西有一座山叫白鹤山，山顶叫仙鹤坪是梓誉村的西边屏障，山上有好几座古刹。已有一数十米高石笋，甚为奇突。在有东阳县诘中描述记载，山上凉极目运北凉风习习，舒适宜人是避署休闲的好去处。村东有一山泉—玉泉水从岩涧中流出。冬暖夏凉，甘甜爽口。
古代文人墨客来到梓誉有感这青山绿水，秀丽景色而舞文弄墨，写有梓誉八景和十景，留下诸多优美诗文，清代文人古月筠在《游梓誉》一诗中写道。
万山深处风平畴；始信桃源不外求；
东转琴山迎我笑；画来襟水抱村流。
这是古人对梓誉景色真实写照。
传说梓誉村在千多年前已有人居住，但不是集中一村而诸姓人散居在各个山岙口，里光坞口是厉姓人定居，黄姓人居萤坞口……。在这些造址上常有陶瓷器皿，瓦等发现。
直到先祖蔡元定（号西山）公之子蔡渊在1197年因避祸携其子浩，居顾岭，后入居梓誉溪口，逐渐形成为梓誉村。“梓誉”两字是从古文“桑梓誉重”一语中摘选出来的。
蔡元定及其子蔡渊具为蔡氏九儒，研究现学著及之说，深得宋理学家朱喜的好评，渊之子洗幼随父游字深通轮墨，为大儒。所以梓誉蔡氏子孙遵从祖训，继承传统、刻苦耕谈、创家立业、相传在清未民国初有18书箱之称。梓誉人尊儒重文，宋朱喜亲书“理学各宗”一匾足可以见证。
为鼓励村人勤奋读书，历代村规都有“养贤田”制度，对刻苦读书取得一定功名的就可得一分“养贤田”以示奖励，同时得到村人尊重，历史上有许多人得到过这份殊荣。
过去村人每家每户的家门口都掛有一竹编者按“字纸篮”把写过的字纸放在纸篮内，不准丢掉，装满后拿到村口的文昌塔焚化。
梓誉人历来重视办学，解放前没有3个蒙馆，解放后曾办过初中、高小、初中、高中。至今梓誉许多蔡氏后人在县、乡各级机关工作，在大学任教授，在高中、初中、小学当教师的人数也不少。他们为国家，为人民尽职尽力。
蔡氏宗祠：始建於1420年前、1529年寇焚。
又於明万历壬辰（1552）年再次落成。
1991年为县文物保护单位。
1997年为省文物保护单位。
钟英堂：钟英堂建造具体年份无考，戴文灯题匾为乾隆戊寅而（1758）春月，可见钟英堂。
在1758年前落成。钟英堂主蔡享洪清进士。
1991年与蔡氏宗祠一同为县文物保护单位。
1999年与蔡氏宗祠一同立省文物保护单位。
翔和堂：翔和堂落成时间为乾隆丙午（1786）年前由叶蓁题《翔和堂》匾，翔者扬也以凤凰翔於九仞不疾，万物扬和之意。
年立为县文物保护单位。
《蔡氏宗祠》、《钟英堂》、《翔和堂》每栋雕梁，气势雄伟，结构科学
合理，集木雕、砖雕、石雕，与一堂有相当的艺术价值，甚称艺术瑰
宝。也是梓誉村的文化艺术的结晶。
景诗，碑记、彩灯……诸多传说，民间故事是民间文化的体现，
下面把我村比较突出的几项民俗简介如下：
烧夜火：每年到腊月二十五，村中小伙子们到山上挖树桩，等到大年三十晚上，各门堂纷纷烧起火堆，人们围着火堆边取暖边聊家常，讲故事，一连几天几夜，就是大雪纷飞也不间断，此俗一直延续到今。
闹元霄：正月里来正月正，家家户户掛红灯，整个村子都掛上各式各样的灯，迎龙灯、舞龙灯、锣鼓喧天、热闹非凡。各堂屋都掛上太公像，供桌上摆满祭品，敲铜锣、打鼓。以尊祖敬宗，体现儿子们的“孝”。
特别值得一提的是蔡氏宗祠内掛了梓誉先祖蔡元定（西山）公和江氏夫人的画像，像前摆了好几张桌子供品祭器。整个祠堂掛满珠灯，料丝灯、羊皮灯……大灯挂小灯琳琅满目，有相当的艺术品位和价值。梓誉村四周50里路内有正月到梓誉看灯之说，也有说东阳出南门，梓誉第一灯之说，可见当时的盛况。